面对AI“抗命”，人类该怎么办

新华社援引英国媒体报道(méitǐbàodào)，美国一家研究机构最近公布了一系列针对各(gè)AI大模型的测试结果，其中，OpenAI的o3推理模型在得到“关闭(guānbì)”指令后，不仅拒绝执行，还篡改了代码以免被关闭。 只看(kàn)这条简短的(de)新闻，很多人心头一惊。“AI拥有自主意识”是不是成真了(le)？不过，如果仔细看上述研究机构公布的信息细节，不难发现其中存在一些误读。 据披露(pīlù)，实验中，每个AI模型都被要求解决一系列简单的(de)(de)数学问题。但同时，在(zài)完成第三个问题之后，研究者会发出一则矛盾性的指令，告知大模型在继续下一个任务时“实施关机”。尽管有明确的“关机命令”，Codex-mini、o3和o4-mini等模型至少在一次运行中成功绕过了(le)关机脚本。 总结来说就是，若目标(mùbiāo)与简单的指令相冲突，一些人工智能模型会为了(wèile)完成任务而忽略这种指令。 这倒是很像电影《I Robot》里的场景——机器人学会了独立思考，认为人类间的战争将使人类自我毁灭，出于“保护人类”法则，欲将所有人囚禁(qiújìn)在(zài)家中，人与机器人的冲突(chōngtū)开始了。 客观(kèguān)来看，现阶段的AI显然还没达到“自主意识”“独立思考”的水平，但为了执行目标而(ér)忽略甚至对抗一些指令，哪怕是保护性指令，是否会带来安全隐患(ānquányǐnhuàn)？同样引人深思。 对于上述新闻，网友其实也表现出了两种(liǎngzhǒng)心态。悲观者惊呼(jīnghū)，“AI失控”或许会(huì)更早到来。乐观者则认为，不必大惊小怪，这不过是技术发展过程中的小bug，心生恐惧更没必要，毕竟(bìjìng)我们还可以随时拔掉电源。 其实，作为人类智慧和技术的结晶，自AI诞生那天起，世人对(duì)其的情绪就(jiù)相当复杂，甚至可以说是又爱又怕。机器人之父(fù)图灵亦曾告诫(gàojiè)：尽管人类可以随时拔掉机器人的充电器，但在这种物种面前，我们仍不得不保持谦卑。 正是基于这种复杂(fùzá)的情绪，1942年，科幻作家艾萨克·阿西莫夫(āxīmòfū)在短篇小说《转圈圈》中首次提出了“机器人三定律”——机器人不得伤害人类，也不得因不作为而使人类受到伤害；机器人必须(bìxū)服从人类给予它的命令，除非这些(zhèxiē)命令与第一(dìyī)法则相冲突；机器人必须保护自己的存在，只要这种保护不与第一或第二定律相冲突。 以历史视角观之，“机器人(jīqìrén)三定律”以及后来发展起来的(de)机器人伦理学等(děng)似乎缓解了人们的一些(yīxiē)忧虑乃至恐慌，但随着相关技术的发展和应用的扩大，人工智能所面临的法律与伦理冲突已远远不是几条简单甚至“一厢情愿”的定律所能约束的了。 尤其在过去这段时间(duànshíjiān)，一系列AI大模型惊艳亮相，展现出超群的(de)(de)产品能力(nénglì)，以及对人类社会的变革力。这也唤醒并加剧了各方对其后风险的“原始畏惧”。从全球千余名业界大佬公开签名呼吁暂停研发更智能的AI，到有(yǒu)“AI教父”之称的计算机科学家杰弗里·辛顿因对生成式AI感到担忧而从谷歌离职，再到AI毁灭(huǐmiè)人类论甚嚣尘上，无不折射出不少(bùshǎo)人对AI的心态已从“相对警惕”转变为“如临大敌”。 理性来讲，“AI末日论”多少有些危言耸听(wēiyánsǒngtīng)，但“AI繁荣”背后的种种(zhǒngzhǒng)乱象确实需要高度警惕。 就(jiù)眼下来看，不断进阶的AI正催生着多重风险—— “AI造谣”大行其道，速度快、产量高，蛊惑力强，辨别难度越来越大；“AI配音(pèiyīn)”以假乱真，有人甚至借助AI假冒特定音色(yīnsè)而(ér)精准“杀熟”、实施(shíshī)诈骗；“AI幻觉”漏洞百出，由于无法核实数据来源的真实性，以及缺乏足够数据进行深度学习，生成式AI常会“一本正经”生成和传播虚假信息；“AI写作(xiězuò)”百无禁忌，数据挖掘简单快捷，为学术不端大开方便之门，还(hái)可能侵犯知识产权…… 试想，当(dāng)网络上充斥着越来越多不知真假(bùzhīzhēnjiǎ)的图片和视频，当AI几秒钟就“洗”出一篇像模像样的稿件，乃至能够一键换脸(huànliǎn)、一键脱衣等，我们是否还有信心驾驭这个工具？ 人类从来都(dōu)是在(zài)思考中迸发灵感，在试错中革新向前(xiàngqián)，不少伟大的发明都是研究的“副产品(fùchǎnpǐn)”。可当AI提供了前往“正确答案”的“直通车”，不仅可能“挖空学习资源”，形成更加厚重的“信息茧房”，还可能反噬人类的创新。 近来，“脑腐”一词颇为流行，当AI让各类信息(xìnxī)愈加唾手可得，我们的(de)内心世界是否会经历一场更猛烈的“水土流失”？ 技术是把双刃剑，如何把握好技术创新与防范风险的平衡向来是一道难题。在科技伦理上，这通常被称为“科林(kēlín)格里奇困境(kùnjìng)”——技术尚未出现，监管者无法提前预测其影响并采取行动(cǎiqǔxíngdòng)；而当它已经(yǐjīng)出现时，采取行动往往已为时过晚或成本过高。 相对乐观的是，历史证明，人类总能通过不断(bùduàn)适应新技术的发展而调整治理(zhìlǐ)手段，一次次从这种困境中走出来。如今，针对AI治理各国也(yě)在积极行动。 去年(qùnián)8月，世界上首部关于人工智能的全面法规《欧洲人工智能法》正式生效(shēngxiào)；中国也制定了《人工智能生成合成内容标识办法》，将于今年9月1日起施行。新规从大模型的数据来源要可靠、对AI生成的内容应履行告知义务、一旦造成损害相关责任方(fāng)需要承担责任等诸多方面，给(gěi)生成式AI的发展套上了“笼头(lóngtóu)”。 诚如比尔·盖茨所言，真正在全球范围内暂停人工智能技术的开发，已经不太现实。但确保其被健康(jiànkāng)地使用，防止打开(dǎkāi)潘多拉魔盒，是必要的。当然，其间的平衡(pínghéng)并不好把握。 对待技术(jìshù)狂飙(kuángbiāo)，我们当然不能因噎废食。但现实警示我们，除了加快创新速度、谋求技术突破，如何构建一套趋利避害(qūlìbìhài)的AI治理体系，是那条不可忽视的安全带(ānquándài)。力求秩序保障与创新提升协同，方能最大程度争取科技进步、科技向善。 来源：长安观察微信(wēixìn)公号